ومن قلّد عالمًا معتبرًا فلا مجال ليرتاب

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دع ما يريبك إلى ما لا يريبك.

ولم يقل: دع ما يريب فرقة السلفيين إلى ما لا يريبهم.
ومن قلّد عالمًا معتبرًا فلا مجال ليرتاب، بل قد برئت ذمّته إجماعًا.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

بين الإمام البخاري والنصاب. ( 1 ) الرد على شريف جابر

Image
  بين الإمام البخاري والنصاب. ( 1 ) [قليلٌ من الأرقام . . كثيرٌ من الجهل] مقالٌ مشترك بين : الغازي محمد والحسن البخاري في الرد على الملحد شريف جابر. --------------------------------- بسم الله الحقّ . قالت العرب : "لا عوقِب الأحمقُ بمثل السكوت عنه". وقال شاعرُهم : لكلِّ داءٍ دواءٌ يستطبّ به . . إلا الحماقة أعيت من يداويها وإن العاقل لا يشك لحظة في عظم البلاءِ إذ يناظر أحمقَ أو يجادله، ولكننا في عالم يصيح فيه الأحمق، فيردد خلفه أحمق آخر، فثالثٌ فرابع, حتى تنتشر الحماقة انتشار الجرب في البهائم فلا يسع العاقل إلا أن يتكلف عناء توضيح الحماقة والردّ عليها حتى تتضح كالشّمس للناظرين, ليهلك من هلك عن بيّنة ويحيى من حيّ عن بيّنة فإذا انتهى من توضيح الحماقة ؛ انحرف عنها راشدًا واستغفر الله. ونحن هنا في هذه السلسلة من المقالات نرد على الملحد (شريف جابر) في حلقته الأخيرة بعنوان (تخاريف البخاري وكذبة الأحاديث) على هاشتاج #بين_الإمام_البخاري_والنصاب وعزاؤنا وتسليتُنا إذ نفعل ذلك هو قول البُحتري رحمه الله : عليّ نحتُ القوافي من معادنها . . ولا عليّ إذا لم تفهم البقرُ فنقول وبالله التوفيق : ...
Read more

سيدنا معاوية رضي الله عنه وأرضاه. تجميعة مقالات حسن البخاري

[١] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد؛ فلمّا شرّف الله تعالى الفقير بأن جعله من ذريّة سيّد الخلق صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وخلقَه من نطفة أسد الله الغالب عليّ بن أبي طالب عليه السلام، اشرأبت أعناق كثيرٍ من المحسني الظنّ لاستكناه رأيه في عددٍ من المسائل، من أبرزها وأعقدها تفصيل موقفي من سيدنا معاوية رضي الله عنه وأرضاه. وقد رأيت غير واحدٍ يتعجّب من ترضيّ عنه، مع موالاتي لجدّي سيدنا عليّ عليه السلام موالاة تامّة مطلقةً لا شرط فيها ولا قيد، ونشري لفضائله ومحاسنه هو وأجدادي من آل البيت عليهم السلام حتى اتهمت من أجل ذلك بالتشيّع ونحوه من باطل التهم وسخيف البهتان! ولمّا كثر في هذه الأيام التعرّض لهذا الصّحابي الجليل بالطعن من بعض الجهلة الأغمار، المخدوعين الأغرار، مع ما بلغني عن اقتراب عرض مسلسل عن معاوية رضي الله عنه؛ رأيت أن أكتب عددًا من المقالات أنبّه فيها إخواني من أهل السنة والجماعة على الموقف الحقّ من معاوية رضي الله عنه، موقف أئمة أهل السنة والجماعة من العلماء والأولياء قرنًا بعد قرن، ليكون هاديًا عاص...
Read more

إن كنتَ ترى عدم جواز الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جماعةً بعد صلاة الجمعة، فهذا لا يمنع:

  إن كنتَ ترى عدم جواز الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم جماعةً بعد صلاة الجمعة، فهذا لا يمنع: ١- أن تفرح بنفس الصلاة عليه، وتطرب لسماعها، فإن المحب يطرب لسماع اسم محبوبه صلى الله عليه وسلم، حتى لو عرَضَ لهذه الصلاة ما تراه لا يجوز، فالجهة منفكة، فتحب هذا وتمنع ذاك، وحذار أن يشمئز قلبك من نفس صلاتهم عليه بعد الجمعة، بل عليك بمراقبة قلبك في هذا الأمر فإنه جدّ خطير. ٢- أن لا تنكر على مخالفك، فكلامه سائغ قطعًا وإن خالفته، ولا إنكار في الخلافيات المعتبرة. ٣- أن لا تحدث فتنة في المسجد، فمراعاة اجتماع المسلمين وتآلفهم شيء مجمع عليك، وما نحن فيه غايته أن يكون خلافًا سائغًا، فلا تضيع المجمع عليه لقولٍ فقهي ظني. ٤- أن لا تحرم نفسك من أجر الصلاة والسلام على سيد الأنام صلى الله عليه وسلم اليوم وحدك في غير الجماعة، فهذا من علامات صدقك في تبني موقفك. ٥- إياك ثم إياك أن تسخر أو تستهزئ بهذه الجموع التي تعلن عن محبتها للنبي صلى الله عليه وسلم بهذا الفعل؛ فالاستهزاء بهم فسقٌ وفجور، أعاذنا الله وإياك. ونسأل الله أن يأخذ بأيدينا وإياك للخير والهدى والرشاد.
Read more